عبد العزيز في ولاية العراق . والأرجح أنه كان في الشهور الأولى من هذه الفترة حيث كان المألوف والمتبع أن يجتمع الناس للاحتفاء بالوالي وتكريمه . خطبة واصل في التاريخ : اكتسبت خطبة واصل هذه شهرة تاريخية ، وليس من أديب شاد إلا وهو يعرف هذه الشهرة . ولسنا نجد في الكتب المطبوعة نصا كاملا محققا لخطبة واصل ، إلّا ما ورد محرفا منقوصا في كتاب مفتاح الأفكار ، للشيخ أحمد مفتاح ، وأدبيات اللغة العربية « 1 » . والمؤرخون الذين ترجموا لواصل يذكرون في ثبت كتبه القليلة « كتاب خطبة واصل » . وأقدم من ذكرها ابن النديم المتوفى سنة 385 في الفهرست « 2 » ، ذكرها في ثبت مرويات أبى الحسن علي بن محمد المدائني . وبدهى أن المؤرخين لم يعنوا بكلمة « كتاب » تلك الصورة التي نعرفها من الضخامة ، وإنما يعنون معناها اللغوي البحت ، وهو المكتوب مهما يكن مقداره . ولقد قام الأستاذ الكبير « أحمد زكى صفوت » الأستاذ بكلية دار العلوم ، بعمل تأليفى ضخم ، ضمّ به أشتات خطب العرب في كتابه جمهرة خطب العرب ، ووقع تحت يده الكثير من أمهات كتب الأدب المخطوط منها والمطبوع ، فظفر بنصوص نادرة لخطب المشارقة والمغاربة ، ووقع تحت عينه كثير مما غاب عن أبصار غيره ، ولكنه لم يظفر - حفظه اللّه - بنص هذه الخطبة إلا في كتاب مفتاح الأفكار « 3 » . وعندما قمت بتحقيق كتاب البيان والتبيين حاولت أن أعثر على هذا النص مخطوطا ، فلم أجد إلا خبرا في « مخطوطات الموصل » للدكتور داود جلبي ، إذ ورد في ص 208 أن نسخة من هذه الخطبة محفوظة في مكتبة مدرسة النبي شيث

--> ( 1 ) مفتاح الأفكار 270 - 271 طبع 1314 وأدبيات اللغة العربية 212 - 214 طبع 1906 م . ( 2 ) الفهرست 152 . ( 3 ) جمهرة خطب العرب 1 : 482 - 484 .